舞妓さんのいる風景５ 時代祭３

　　　　　今日は時代祭の列のうち、鎌倉、室町時代の中世婦人列です。
　　　　　上七軒歌舞会の舞妓さん、芸妓さんが務めます。また、大原女は大
　　　　　原農協婦人会、、桂女は桂及び桂東婦人会の皆さんが１年交代で務
　　　　　めます。いきがかり上、これらの方を含めて列の全てを紹介します。
　　　　　（注・写真は２００６・時代祭）

　　　　　大原女（おはらめ）
　　　　　洛北大原の婦人は古来、薪・炭等を頭にのせ、京の町へ売りに出る
　　　　　風習がありました。これは室町末期の大原女姿で、『七十一番歌合』
　　　　　その他の史料を考証した服装です。

　　　　　

　　　　　桂女（かつらめ）
　　　　　洛西桂には古来桂包（かつらづつみ）といい、婦人の髪を包む風習
　　　　　がありました。この姿で街へ鮎や飴を売りに出たり、旧家には巫女と
　　　　　して婚礼や出産に呪文をとなえに行きました。これを桂女と称し、本
　　　　　列では室町頃の小袖に桂包した姿となっています。

　　　　　

　　　　　淀君（よどぎみ）
　　　　　太閤秀吉の側室で浅井長政の娘。豊公の寵愛をあつめ、秀頼公の
　　　　　生母でもあります。本列は桃山時代を代表する豪華な打掛に間衣、
　　　　　下着、小袖に刺繍の帯をしめ、扇を持った外出姿です。

　　　　　
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　　　　　藤原為家の室（ふじわらためいえのしつ）
　　　　　藤原為家の室（阿仏尼 あぶつに）は有名な『十六夜日記（いざよい
　　　　　にっき）』の著者で、子息為相の領地争いのために鎌倉幕府に訴え
　　　　　て東下りした時の旅姿です。市女笠に虫の垂衣（たれぎぬ）を垂れ、
　　　　　半足袋（前半分だけの足袋）に草鞋を履き、道中安全を祈るお守袋
　　　　　をかけ、訴状を文杖に差しています。従者は道中に必要な旅道具を
　　　　　入れた唐櫃をかついでいます。

　　　　　

　　　　　静御前（しずかごぜん）
　　　　　源義経に愛された妾で白拍子（平安から鎌倉期にかけて流行した
　　　　　歌舞を舞う遊女）、後に義経が謀反人として兄頼朝に追われ奥州に
　　　　　落ちた後、捕えられて鎌倉に送られた。この時鶴岡八幡宮社前で
　　　　　頼朝の意を気にせず、義経を恋い慕う歌舞を行ったことが有名です。
　　　　　本列では白拍子時代の姿で水干（すいかん）、単小袖（ひとえこそで）、
　　　　　白の切袴を着け、立烏帽子をかぶり鼓を持っています。童女（わらわ
　　　　　め）一人が従い、絹傘を差しかけています。

　　　　　
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　　　　　時代祭の衣装は、綿密な時代考証と千年の間都に培われてきた
　　　　　伝等工芸技術によって復元された「本物」です。また、行列は京都
　　　　　全域にわたる市民組織や五花街（かがい）、その他の方のボラン
　　　　　ティアによって支えられています。各時代の京都ゆかりの人物たち
　　　　　の衣装とともに、これらの市民のこころいきを感じることができる、
　　　　　「生きた時代絵巻」でもあります。

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　　　　　今日の一枚（古知谷　阿弥陀寺、11月18日）