供養塚

　　　　　大事にしていた物、日頃お世話になっているものに感謝して、供養する
　　　　　ために、いろいろな塚があります。写真を整理していて見つかったもの
　　　　　を紹介します。人の墓ではありませんのであしからず。

　　　　　亀塚・鯉塚　神泉苑　（池で飼っていた鯉と亀の霊をともらうためとか）

　　　　　

　　　　　虫塚　化野念仏寺　(どのような虫か分かりませんが、念仏寺らしい）

　　　　　

　　　　　花塚　北白川天満宮　（白川女発祥の地）

　　　　　

　　　　　扇塚　五条大橋　（扇の発祥地）

　　　　　

　　　　　扇塚　誓願寺 　（芸道上達を祈願）

　　　　　

　　　　　厄塚　吉田神社　（節分祭のときに大元宮につくられ、触れることに
　　　　　よって参拝者の厄を落としてくれる吉田神社特有の厄除け法）

　　　　　

　　　　　久志塚　安井金毘羅宮　（古い櫛や傷んだ櫛の供養）

　　　　　

　　　　　爪塚　大徳寺黄梅院　（お琴の爪です）

　　　　　

　　　　　筆塚　東福寺塔頭天得院　（廃筆、ペン、鉛筆などの供養）　

　　　　　

　　　　　文塚　随心院　（小町に寄せられた千束の文を埋めたものとか）
　　　　　残念ながら、写真がありません。

　　　　　

　　　　　おび塚　吉野太夫ゆかりの常照寺　（女性の心の象徴“帯”に感謝）　

　　　　　   

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蓑と笠

　　　　　京都を歩いていて以前から気になっていたものに、蓑と笠があります。
　　　　　庵のような建物の外壁に笠や蓑が掛けてあるのを見かけます。不意の
　　　　　雨のときに訪れた客に使ってもらうということではないかと想像していま
　　　　　すが、本当のことは分かりません。

　　　　　落柿舎

　　　　　

　　　　　

　　　　　五百羅漢で有名な石峰寺

　　　　　

　　　　　

　　　　　ねねの道　これはお店の飾りです。

　　　　　

　　　　　常照寺

　　　　　

　　　　　毘沙門堂

　　　　　

　　　　　

　　　　　野仏庵 

　　　　　

　　　　　

　　　　　三条京阪モール街の内庭KYOEN、日本庭園のオブジェがあります。

　　　　　

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魔尼車と輪蔵

　　　　　それほど多くないのですが、寺院の境内で回転できる車輪のような
　　　　　ものを見ることがあります。マニ車と呼ばれるものです。以下の説明
　　　　　はWikipediaからです。

　　　　　マニ車（マニぐるま、魔尼車）とは、チベット仏教で用いられる宗教用具
　　　　　である。チベット語ではマニコロ（ma Ni 'khor lo）と呼び、転経器(てんき
　　　　　ょうき)とも呼ばれる。（高台寺）

　　　　　

　　　　　マニ車は円筒形で、側面にはマントラが刻まれており、内部には経文が
　　　　　納められている。大きさは様々で、手に持てる大きさのものがあれば、
　　　　　寺院などでは数十センチ、大きいものでは数メートルにも及ぶマニ車が
　　　　　設置されている。マニ車を右回りに回転させると、回転させた数だけ経
　　　　　を唱えるのと同じ功徳があるとされている。

　　　　　

　　　　　新京極にある和泉式部ゆかりの誠心院に「鈴成り輪」があります。

　　　　　

　　　　　この形のものもマニ車と呼ばれています。

　　　　　

　　　　　東寺

　　　　　

　　　　　釘抜地蔵で知られている石像寺（しゃくぞうじ）の参道にもあります。

　　　　　

　　　　　向こうに見えるのは寄進された釘抜です。

　　　　　

　　　　　本殿の前にはこのような輪蔵とよばれるものもあります。

　　　　　輪蔵（りんぞう）とは、仏教の寺院内等に設けられる経蔵の一種で、
　　　　　転輪蔵ともよばれる。

　　　　　

　　　　　その起源は、中国南朝梁の傅大士によるものと伝えられており、輪蔵
　　　　　の正面には、傅大士とその二子による三尊像が奉安されている。
　　　　　（清涼寺の本堂右にある一切経堂、中に輪蔵があります）

　　　　　

　　　　　経蔵の中央に、中心軸に沿って回転させることが可能な八面等に貼り
　　　　　合わせた形の書架を設け、そこに大蔵経を収納した形式のものである
　　　　　（回転式書架）。一般には、この経蔵を回転させると、それだけで経典を
　　　　　読誦したのと同等の御利益が得られるものと信じらている。

　　　　　

　　　　　マニ車も輪蔵も、願いを込めて回さなければご利益がないのでしょう。
　　　　　あまり信仰心がない私でも、何かの作業をしながら念ずるということは、
　　　　　少しは真摯な気持ちになるかも知れません。
　　　　　知恩院と西本願寺にも輪蔵があるそうですが、まだ見ていません。

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船が浮かぶ京都４ 乗船場

　　　　　川や池の船にも船乗り場があります。船が並んでいるだけといわれる
　　　　　かも知れませんが、何か情緒を感じるときもあります。

　　　　　広沢池

　　　　　

　　　　　

　　　　　大沢池、行事や祭りのときだけ使います。

　　　　　

　　　　　宝が池

　　　　　

　　　　　

　　　　　宇治川、右の建物です。

　　　　　

　　　　　

　　　　　岡崎疎水

　　　　　

　　　　　嵐山

　　　　　

　　　　　

　　　　　こちらは渡月小橋   

　　　　　

　　　　　伏見濠川　十石船

　　　　　

　　　　　十石船で三栖閘門へ　こちらを見てね。

　　　　　

　　　　　

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船が浮かぶ京都３ 池の舟

　　　　　京都の大きな池には舟が浮かんでいます。今日はそんな風景です。

　　　　　大沢池（7月）
　　　　　このあたりは、滝のシリーズで紹介したように平安時代の庭園跡です。

　　　　　

　　　　　前には蓮が群生しています。

　　　　　

　　　　　４月の初めです。舟は大覚寺のお祭りに使うのでしょうか。

　　　　　

　　　　　宝が池（8月）

　　　　　

　　　　　向こうに国立京都国際会館と比叡山が見えています。

　　　　　

　　　　　学生時代に乗ったような気もしますが・・・。

　　　　　

　　　　　広沢池（9月）

　　　　　

　　　　　右手に五山送り火の鳥居形が見えます。舟は漁船のようです。

　　　　　

　　　　　今なら紅葉になっているのでしょうね。

　　　　　

　　　　　 

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　　　　　今日の一枚（光悦寺、11月25日）

　　　　　

船が浮かぶ京都２ 高瀬舟

　　　　　高瀬川の押小路あたりに舟が浮かんでいます。高瀬川が舟運の役目を
　　　　　果たしていた頃の遺跡ですが、詳しい説明は駒札に任せます。

　　　　　

　　　　　「高瀬川一之船入」
　　　　　川の西方の堀割を一之船入という。高瀬川は慶長１６年（１６１１）角倉頃
　　　　　了以が開いた運河でここを通行する高瀬舟の荷物のあげおろしをする
　　　　　船溜所を船入といった。角倉氏は保津峡の開発等数々の土木工事に成功
　　　　　しており、京都の中心部に物資を運びいれるためこの川を開いたもので、
　　　　　このあたりを起点として鴨川の水をとり入れ鴨川に平行して十条まで南下し、
　　　　　さらに鴨川を横断して伏見に通じていた。

　　　　　

　　　　　底が平たく舷側の高い高瀬舟が盛時には百数十艘が上下し、大阪
　　　　　などの物資を運びいれた。木屋町筋には「木屋町」という町名の由来と
　　　　　なった材木屋をはじめ多くの問屋が立ち並んで賑わい、船入はこの
　　　　　一之船入をはじめ数箇所に設けられた。

　　　　　

　　　　　明治以後高瀬川は舟運の目的を失ったが、両岸に柳を植えた景観は
　　　　　京都の情緒の大きな要素となっている。一之船入は江戸時代の交通
　　　　　運輸の貴重な遺跡として史跡に指定されている。

　　　　　

　　　　　高瀬川一之船入の跡です。舟に気を取られて見落とさないでね。

　　　　　

　　　　　「舟入の灯影に明るく春の雪」（那須乙郎）の句碑があります。

　　　　　

　　　　　

　　　　　木屋町通りを少し上がったところに角倉了以の別邸跡があり、現在は
　　　　　料理屋の「がんこ二条苑」となっています。

　　　　　

　　　　　この日は梅雨がまだ明けていない7月の初めでした。

　　　　　

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　　　　　今日の一枚（勝持寺、12月2日）

　　　　　

船が浮かぶ京都１ 屋形船

　　　　　京都の川や池にも船が浮かびます。今日は屋形船がある風景です。

　　　　　岡崎疎水　桜の時期だけです。

　　　　　

　　　　　

　　　　　

　　　　　伏見の十石舟です。（今年は４月１日～１２月２日運航）

　　　　　

　　　　　

　　　　　

　　　　　宇治川

　　　　　

　　　　　

　　　　　

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　　　　　今日の一枚（宝厳院、12月4日）

　　　　　 　

人力車がある風景３

　　　　　昨日見たテレビのクイズ番組で、「世界で初めて旅行代理店を開いた
　　　　　トーマス・クックが日本で買ったお土産は？」というのがありました。
　　　　　人力車にこだわっていていいのだろうか？　と少し不安でしたが、世界
　　　　　に自慢できる乗り物とのことで、このシリーズ３回目です。
　　　　　人力車を見ると、自分がお客になったような、同じ場所でも新鮮な気分
　　　　　になるのです。

　　　　　嵐山羅漢（12月）

　　　　　

　　　　　嵐山　渡月橋（5月）

　　　　　

　　　　　嵯峨野竹林（5月）

　　　　　

　　　　　落柿舎（5月）

　　　　　

　　　　　清凉寺（7月）　　清涼寺　

　　　　　

　　　　　清水坂（6月）

　　　　　

　　　　　祇園閣（9月）

　　　　　

　　　　　南禅寺三門（9月）

　　　　　

　　　　　３月、東山花灯路の日

　　　　　

　　　　　哲学の道（5月）

　　　　　

　　　　　１１月

　　　　　         

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　　　　　今日の一枚（哲学の道、11月13日）

　　　　　

北山ハロウィン

　　　　　北山通を歩いていて偶然ハロウィンの行列に出会いました。「北山ハロ
　　　　　ウィン」です。

　　　　　

　　　　　

　　　　　今年で10年目だそうです。

　　　　　

　　　　　

　　　　　仮装パレードは一般に募集していて、ハロウィンの仮装だけでなく

　　　　　

　　　　　アニメキャラや犬の仮装もOKだそうです。残念、ワンちゃん見逃した！　　　　

　　　　　

　　　　　植物園の北門前の広場に、出店やハロウィンのカボチャが並んでい
　　　　　ました。祭りの本部です。

　　　　　

　　　　　

　　　　　

　　　　　少しおしゃれな北山通には、ハロウィンがあっても違和感はあり
　　　　　ませんでした。

　　　　　

　　　　　北山通の街路樹も少し色づいてきました。

　　　　　         

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　　　　　今日の一枚（法然院　12月6日）

　　　　　

立砂・盛砂３ 銀沙灘と向月台

　　　　　今日は銀閣寺の銀沙灘（きんしゃだん）と向月台です。まずは、
　　　　　６月と１２月雪の日の写真から（他の写真も同じ）。向こうの建物が
　　　　　銀閣（観音殿）です。

　　　　　

　　　　　銀閣寺のHPの説明を見てみましょう。
　　　　　「方丈前には白砂を段形に盛り上げた銀沙灘や円錐台形の向月台
　　　　　があります。銀沙灘は月の光を反射させるためとか

　　　　　

　　　　　向月台はこの上に坐って東山に昇る月を待ったものだとかの俗説
　　　　　がありますが、

　　　　　
ｍ

　　　　　

　　　　　これら二つの砂盛りも室町時代まではとうてい溯り得ず、近世以後
　　　　　の発想ではないかと思われます。しかしこのような奇想天外な行き
　　　　　方は独創的で他に例がないでしょう。」

　　　　　

　　　　　要するに、何のためなのかはっきり書いていません。ちなみに、
　　　　　灘とは、大海原を意味し中国の西湖を模しているとのことです。

　　　　　

　　　　　砂は、比叡山の一画から採れる白川砂とよばれ、花崗岩が風化し
　　　　　たものです。京都の寺社の庭や立砂に使われています。上の写真
　　　　　をよく見ると２種類の砂を交互に盛ってあるようです。
　　　　　
　　　　　

ｍ

　　　　　

　　　　　横から見ても２種類の砂の層になっています。白いのは雪。

　　　　　

　　　　　ところで、慈照寺の観音殿が銀閣と呼ばれるようになったのは、江戸
　　　　　時代に銀沙灘が造られた後だそうです。詳しい経緯は諸説ありますが、
　　　　　「銀閣寺」という名がこの銀沙灘と関係があることは確かなようです。

　　　　　

　　　　　オマケに、ライブカメラで偶然見つけた向月台の補修風景(2月)です。

　　　　　　　　　　　　

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　　　　　今日の一枚（勝持寺　12月2日）

　　　　　

立砂・盛砂２

　　　　　一昨日に続いてのご紹介です。

　　　　　八大神社（6月）
　　　　　八大神社は永仁２年（1294年）に創建され、一乗寺の氏神。古くか
　　　　　ら「北天王」（北の祇園）と称され、皇居守護神十二社中の一つにも
　　　　　なっている。また、八大神社本殿西に、宮本武蔵が吉岡一門と決闘
　　　　　した当時の”下り松（さがりまつ）”の古木が保存されている。宮本武
　　　　　蔵像もあります。

　　　　　

　　　　　12月

　　　　　

　　　　　鷺森神社（8月）
　　　　　貞観年間（859-77）創建と伝えられ、もと修学院離宮地にあったのを
　　　　　元禄年間（1688-1704）に現在地に遷座。本殿、拝殿、手水舎は安永
　　　　　4年、回廊は昭和42年の造営。スサノオノミコトを祀り、修学院、山端
　　　　　地区の産土神である。5月5日の「さんよれ祭」は少年達が着物姿に
　　　　　紅たすき、菅笠姿で手には扇子を持ち‘さんよれ、さんよれ’のかけ声
　　　　　で鉦、太鼓で神輿とともにねり歩く。（京都市観光文化情報システム）

　　　　　

　　　　　桜や紅葉の頃の参道は見事です。

　　　　　

　　　　　大将軍神社（8月）
　　　　　平安時代の頃には官の御用の瓦を焼いていた鎮守社と伝えられる。
　　　　　西賀茂の産土（うぶすな）神で、本殿は上賀茂神社の片岡社本殿を
　　　　　寛永5年（1628）から移建されたとのことです。立砂も上賀茂神社か
　　　　　ら受け継いだものでしょう。一方、桓武天皇の平安遷都にあたり王
　　　　　城鎮護を目的に京の四隅に大将軍を祀ったひとつであるという説も
　　　　　あります。

　　　　　

　　　　　ところで、Wikipediaによると、産土神は生まれた土地を領有、守護す
　　　　　る神で、血縁を基にした氏神、氏子の関係に対し、郷土意識と強く結
　　　　　びついた信仰意識にもとづく。そして、京都では中世に稲荷神社、御
　　　　　霊神社、賀茂神社、北野神社などの有力な神社を中心に産土神を基
　　　　　にした産子区域の観念が発達し、初詣をはじめ、成年式、七五三など
　　　　　産土詣でをする風習が盛んになった・・・・とのことです。あまり観光客
　　　　　に顧みられないこの神社にもそれなりの歴史があることが分ります。

　　　　　

　　　　　最後に、おなじみの高台寺の方丈前庭「波心庭」（12月）

　　　　　
ｍ

　　　　　

　　　　　こちらは、昨年3月のライトアップ「京の四季」のときです。

　　　　　

　　　　　上の写真の下側にある黒い影は、予め盛砂の部分を覆ったもの
　　　　　です。画像を投影するスクリーンとしては、盛砂が目立ち過ぎて
　　　　　邪魔になるのでしょう。マニアとしては少し残念ですが、横から
　　　　　眺めれば輪郭が分ります。、

　　　　　

　　　　　庭に降りて見れば、もっとよく見えます。ライトアップの演出家の
　　　　　意図ではないかも知れませんが、この角度が「波心庭」らしい。　　　　　

　　　　　

　　　　　今日もご覧いただきありがとうございました。 

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立砂・盛砂１

　　　　　神社の境内やお寺の庭で、円錐状に盛り上げた砂を見ることが
　　　　　あります。いろいろな由来があるようですが、とりあえず、写真を
　　　　　整理したものからご紹介します。

　　　　　上賀茂神社細殿前（7月）　最も端正な姿をしていると思っていますが、
　　　　　その由来からも当然かもしれません。以下は駒札から
　　　　　立砂（たちすな）　『たつ』とは神様の御出現に由来した言葉である。
　　　　　その昔祭神が最初に降臨になったのは神社の後ろにある円錐型の
　　　　　美しい形をした神山（こうやま）である。立砂はこの神山にちなんだ
　　　　　もので一種のヒモロギ〔神様が降りられる憑代（よりしろ）である。
　　　　　鬼門・裏鬼門にお砂をまき清めるのはこの立砂の信仰が起源であ
　　　　　る。つまりお清めのお砂の始まりである。

　　　　　
ｍ

　　　　　

　　　　　先日の賀茂観月祭（9月）のときです。

　　　　　

　　　　　興臨院門前（7月）　拝観謝絶（特別公開あり）の大徳寺塔頭です。

　　　　　
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　　　　　大仙院方丈前庭（7月）　同じく大徳寺塔頭で、奥の木は沙羅双樹、
　　　　　砂紋は蓬莱山から流れ落ちた水が川となって合流する様を表して
　　　　　いるそうです。

　　　　　

　　　　　下御霊神社（3月）　拝殿の前に盛砂があります。由来はよく分り
　　　　　ませんが、祀っている八霊のうち上賀茂神社と同じものがあるの
　　　　　で、同じような意味かも知れません。

　　　　　
ｍ

　　　　　

　　　　　瑞泉寺（8月）　三条木屋町のビルの合間にある寺です。

　　　　　

　　　　　この寺の広くない境内でも盛砂を見つけました。晩年の秀吉に殺害
　　　　　された豊臣秀次やその妻、妾、家臣たち49名の菩提を、ひっそりと
　　　　　弔っているこの寺の盛砂は、何を意味しているのでしょうか。

　　　　　

　　　　　宝楽園（11月）　「仏神岩組雲海流水回遊花庭」というそうですが、
　　　　　大原の宝泉院境内にある新しい庭です。

　　　　　
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子供たちの願い

　　　　　京都の祭りでは、子供たちが大活躍です。その様子は別
　　　　　の機会に紹介するとして、今日は子供たちが描いた作品
　　　　　を紹介します。

　　　　　平野神社のお花見（3月末）

　　　　　

　　　　　衣笠小学校の皆さんが描いた絵が境内一面を照らします。

　　　　　
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　　　　　清凉寺境内（7月）

　　　　　
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　　　　　本当はお母さんのお願いかな？

　　　　　

　　　　　愛宕・野々宮両神社御旅所（7月）

　　　　　

　　　　　清凉寺ちかく（7月）　これはちょっと無理かな

　　　　　

　　　　　嵐山駅（7月）　「パートナー・・・」は子供じゃないですね。

　　　　　

　　　　　醍醐寺・万燈会（8月、醍醐小・中学校の皆さんの作品）

　　　　　

　　　　　小学生が描いたかと思うと、おもわず笑ってしまいました。

　　　　　
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京の光と影１

　　　　　障子や塀に映る影は気に入った撮影対象です。できるだけ影の形が
　　　　　整っていればよいのですが、そうはうまくいきません。

　　　　　曼殊院（5月）　　踊っているみたい。

　　　　　

　　　　　秋だと真っ赤な紅葉が並びます。

　　　　　

　　　　　東福寺（5月）　　こちらも紅葉で有名。

　　　　　

　　　　　醍醐寺（8月）　西日が眩しいんです。

　　　　　

　　　　　萬福寺（10月）

　　　　　

　　　　　外はこんな風になっています。

　　　　　

　　　　　妙心寺退蔵院（12月）

　　　　　

　　　　　高台寺（3月、東山花灯路の日）

　　　　　      　 

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変わり おみくじ

　　　　　　毎日更新の「京都を歩くアルバム」はこちらに移転しています。　　

　　　　　変わったおみくじ、可愛いおみくじなどです。

　　　　　突然思いつくから、なかなか写真が見つからなくて。

　　　　　岡崎神社の「うさぎおみくじ」可愛い～☆　５００円
　　　　　ケースに並んだ「たまご」みたい。　記事はこちら。

　　　　　

　　　　　六角堂の「鳩みくじ」　記事はこちら。　①　　②

　　　　　

　　　　　鞍馬山・由岐神社の「天狗みくじ」・・・１個まともに置けば良かったです。
　　　　　キーホルダーです。　記事はこちら。

　　　　　

　　　　　松尾大社「樽うらない」　矢を射て当たった的で占う。記事はこちら。

　　　　　

　　　　　市比賣神社の「姫みくじ」　記事はこちら。

　　　　　

　　　　　貴船神社の「水みくじ」　読みにくくてゴメンナサイ。記事はこちら。

　　　　　

　　　　　水に浸して浮き出た文字を見ます。（テレビによく登場します）

　　　　　

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　　　　　和歌をアレンジした由緒正しき「長建寺・おみくじ」。記事はこちら。

　　　　　

境内と駐車場

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　　　　　街中の駐車場確保は大変・・・で、お寺の敷地があるじゃない。

　　　　　広々境内は・・・全～部駐車場。（こんな境内初めて）

　　　　　

　　　　　お蔭で・・・この辺りの道路はスッキリでした。

　　　　　地域に貢献・・・きっと安い筈に違いない筈である筈・・・

　　　　　

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　　　　　これは以前公開したお寺ですが、「責任を負いません」（お寺なのに冷たい）
　　　　　あくまでも注意だけなのでしょうね。

　　　　　

かなりスッキリしましたが

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こちらはどうでしょうか・・・古道具屋さんだったのですね。

今はスッキリしてますが、２－３年前までは庇から飛び出て恐ろしい状態でした。
ガラクタ（ゴメンナサイ）の数がもっともっと多くて、雑然と置かれていて（ロープでくくりつけてあったよう）。
今にも埴輪や車輪が落ちてきそうで。でも、それがなかなか趣があって、バスの窓から眺めていたものです。

　　　　　 

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