伊藤若冲と石峰寺

そろそろ若冲ゆかりの「石峰寺」の写真の追加をしなくてはと思っていた時、街でチラッと見た雑誌のポスターに「若冲 」（じゃくちゅう）の文字が。
予定変更で今日のブログは伏見の石峯寺に決定。

そこで伊藤若冲 について調べているうちに「若沖展」がもうすぐ京都で開催されるのが分りました。なんてタイムリーはことでしょう。
「若冲と江戸絵画展」はカリフォルニアのプライスコレクション（江戸時代の個性的な画家たちの作品を集めた）の約６００点のうちの１０９点が出品されており、東京展では３１万７０００人の入場者がありました。

京都展は９月２３日（土）～１１月５日（日）。京都国立近代美術館　詳しくはこちら。
尚、細見美術館で９月１０日（日）（明日まで）、「細見美術館リクエスト展０６、今年も若冲首位なるか？」を開催しています。　場所はここです。　　

「百丈山　石峯寺」（せきほうじ）は羅漢さんのお寺として親しまれています。
私はその羅漢さんの表情と、赤い小さな竜宮城のような門が好きなのです。
伏見稲荷大社から近いですから合わせてどうぞ。場所はここです。
本堂背後の山には釈迦如来像を中心に、十大弟子、五百羅漢、鳥獣などを配した一大石仏群があります。
これは江戸時代の画家、伊藤若沖（じゃくちゅう）がこの寺に庵をむすび、このお寺の住職蜜山とともに制作したもので、釈迦の生涯を表しています。
境内には若冲のお墓と筆塚があります。

　　　

最初の赤い門です。

２つ目、山に入る門です。
この門を階段の下から見上げた写真はこの過去のブログで見てください。

　

山に入ってみます。ゆっくり一周しても１５分もあれば見て回れます。

羅漢とは釈迦の説法を聞き、世人より供養される者を言うが釈迦の入滅後、その教えを広めた。

表情が何とも言えない

若冲が下絵を描いて石工に彫らせたらしい

　

伊藤若沖は1716年に京都の錦小路の生まれ

　　　

※２００６年２月にライトアップされたときの記事です。写真をたっぷり増やしましたので是非見てください。赤い門がとっても綺麗です。

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栂尾 高山寺

高雄の神護寺、槇尾の西明寺、栂尾の高山寺。
今日は栂尾山（とがのおざん）高山寺。世界文化遺産です。

駒札による説明でごめんなさい。少し読みにくいですが拡大してください。

「裏参道」は駐車場横からなのですが、少し道を戻って「表参道」から歩き始めます。

金堂に向かいます。

石段の途中から下を振り返って見ました。

金堂です。

 

ぐるっと回って行きます。

佛足石と春日明神の小さな祠です。

   

向こうに見えるのが明恵上人の御廟です。

開山堂です。

国宝、石水院に入ります。
靴棚の横に「三脚の使用禁止」の古い張り紙が、「じゃぁ大丈夫だ」。ところが正面に大きく「撮影禁止」の張り紙が、エッ！
張り紙が２つ・・・どっちなの？？　三脚使わなかったら撮影OKじゃないの？？・・・で、写真を撮っても良いかを聞いてみました。
「お断りしているのですよ」との答え（聞かなきゃ良かった）・・・「外に向けてもダメですか？」と聞いてみた。「じゃあ外に向けてなら」、と許可を得ました。

善財童子。暗くてよく見えませんでした。これが許される撮影の限度でしょうか。もっと童子も撮りたかったのですが。Web公開には気を遣います。

鎌倉時代の国宝「鳥獣人物戯画」他多くの国宝、重要文化財を所有されている寺院ですが本物はどこで保管されているのでしょうか。

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駐車場にある茶店です。

清滝川と西明寺

昔から京都の紅葉の名所と言えば「高雄（尾）」「槙尾」「栂尾」の「三尾」。
それは「紅葉狩り」の言葉のとおりの美しさです。

西明寺は槙尾（まきお）山と号し、真言宗大覚寺派の準別格本山です。
右京区梅ヶ畑槇尾町。地図です。

紅葉の頃はさぞ綺麗に錦に染まるだろうと期待がふくらみますが、曲がりくねった細い山道の車の渋滞の凄さには億劫になります。それでも「行きたい」と心躍る魅力を感じる「緑のもみじ」でした。
今は河原でバーベキュー、水遊びを楽しむ家族連れの姿があります。

西明寺は西国三十三箇所の四番札所です。
空海の弟子智泉が天長年間(824-34)に神護寺の別院として建立、現在の建物は元禄年間(1688-1704)桂昌院の寄進により再興されたものです。

指月橋を渡って西明寺への階段を上ります。

清滝川のせせらぎを見ながら　もみじの参道を上ります。
低い段ですので心地よい上りです。

※

ちょっとサボります。拡大して読んでくださいね。

　　

苔むした灯篭の列

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※　

高野槙、樹齢７００年。４頭たての馬の像です。
石碑は鎌倉時代、自性上人の和歌で、
「白露のおのが姿をそのままに紅葉におけば紅の玉」

帰り道、清滝川を見下ろして。緑の今も美しいです。

すぐ傍の清滝川の谷あいに建つ指月亭でお昼をいただきました。
窓から広がる渓谷の美しさ、良いところに建っています。

※

 

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周山街道 北山杉

今日までお休みさせていただきますので予告編です。
高雄・槙尾・栂尾の三尾と続く周山街道は名高い「北山杉」の道です。
直立する見事な北山杉と周山街道の風景をお届けします。

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常照皇寺

予告編です。
常照皇寺（じょうしょうこうじ）は、光厳（こうごん）法皇によって貞治（じょうじ）元年（１３６２年）に開かれ、歴代天皇の帰依を得た皇室ゆかりの寺であり、臨済宗天竜寺派に属する禅宗寺院です。

常照皇寺は京都の「歴史的環境保全地域」に指定されています。

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栂尾・高山寺

予告編です。西明寺から少し先です。
栂尾（とがのお）高山寺。紅葉に紅く染まるこの景色は有名ですね。

「鳥獣戯画」で有名な高山寺です。

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化野 念仏寺

化野（あだしの）念仏寺です。石仏で知られる化野念仏寺。
小倉山の麓は化野（あだしの）といいます。都の東では「鳥辺野」が風葬の地、西の風葬の地「化野」はおよそ千年前空海がここに五智山如来寺を開創し、野ざらしとなっていた遺骸を埋葬したことにはじまるといいます。地図です。
明治時代に、無縁仏、石仏、石像約8,000体を集め今日の形で供養するようになりました。
今日、明日（２３日、２４日）、無縁仏にろうそくが灯される「千灯供養」が行われます。
今年は予約無しで入れるようです。５時半～８時半受付終了　（入山料１０００円です）

写真は以前秋に行った時のものです。
念仏寺前までこのようなお店が両側に並びます、とても楽しいですよ。

看板ワンちゃんですね。

階段を上って念仏寺に入ります。

 

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虫たちの霊を慰める虫供養もあります。

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ここは嵯峨野です。境内の竹林が綺麗です。

六面六体地蔵様です。

　　

念仏寺から少し上に４－５分で「鳥居本」。そこから３－４分で「愛宕念仏寺」です。
「化野念仏寺」で帰らずに是非行って下さい。カテゴリー散策・２４です。

明日から予告編になります。

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湯豆腐屋さんも。

神護寺の石段

神護寺（じんごじ）は高野山真言宗別格本山で、山号を高雄山と号する。
開基は和気清麻呂。京都市街の北西、愛宕山（924メートル）山系の高雄山の中腹に位置する山岳寺院。
清滝川に架かる高雄橋から長い参道を歩いた先の山中に金堂、多宝塔、大師堂などの堂宇が建つ。web高雄便り　　地図です。
応仁の乱に於いて大師堂を残して焼失。現在の堂宇は毘沙門堂・楼門・五大堂・鐘楼が１６２３年以後の建立、金堂・多宝塔は１９３５年以後の造営である

上の写真は楼門です。急な石段を上りつめたところに建っています。
写真は以前秋の頃に行った時のものです。
赤い高雄橋を渡ると石段が始まります。

石がぼこぼこでちょっと歩きにくいです。楼門まで何百段あるでしょう。

途中に茶店もあります。

楼門です。毘沙門堂などと同様、元和9年（1623年）の建立とされます。
登りつめた所からは、写真に全体が納まらないのです。

 

楼門を境内から振り返って見ました。

 

ここも石段の上に鐘楼があります。

   

急な石段を登ると金堂です。ここは１段１段が高いです。

   

金堂

 

金堂から見下ろすと、毘沙門堂が見えます。

私やっと「夏休み」に入ります。
明日のブログから戻るまでの毎日「高雄・槙尾・栂尾の三尾」を巡るなど予告編をセットしておきますので見ていただきますように。
本番のブログはそれ以降に仕上げますのでお待ちくださいね。
コメントのお返事は２７日以降になります。皆様、残暑ご自愛くださいませ。

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渓谷・錦雲峡に向かってかわらけ（素焼きの皿2枚100円）を投げます。爽快です。

大文字 五山送り火

如意ヶ岳右大文字の送り火です。

明るいうちに五山を回ってきました。どれも並んだ火床が夜を待っていました。

大文字・・・左京区浄土寺・如意ヶ嶽　大文字山　火床・７５ヶ所
大きさ ・・・一画８０m、　二画１６０m、　三画１２０m。

妙・・・西山　１３３m、（北山通から）　　火床・１０３ヶ所。

法・・東山　（大黒天山）　１８７m、　火床・６３ヶ所。
妙・法合わせて「妙法山」ともいいます。

舟形・・・北区西賀茂船山　（御園橋から）　火床　　７９ヶ所
大きさ・縦約１３０m、横約２００m

左大文字・・・大北山・大文字山（金閣寺前から）　火床　５３ヶ所
大きさ・・・一画４８m、二画６８m、三画５９m

鳥居形・・・右京区嵯峨鳥居本　曼荼羅山　　火床　１０８ヶ所
大きさ・・・縦７６m、横７２m。広沢の池から見ました。

 

いつかゆっくり広沢の池からこんな風に「鳥居形」を見てみたいなあ。

金閣寺の入り口だと「左大文字」が真正面。

「右大文字」の送り火です。８時、点火直後です。
時々色の違う光が・・・登っている人のカメラのフラッシュが光ります。

一番燃え盛っている頃

少し勢いが弱くなってきました

ほとんど消えかかっています。点火から４５分位で消えました。

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夕方、御園橋から北山方面。雲行きが怪しいです。

古知谷 阿弥陀寺の夕立

一流本山　古知谷（こちだに）　阿弥陀寺。
大原から若狭街道を北に２キロほど行った古知谷山中にある寺です。
慶長14（１６０９）年に弾誓（たんぜい）上人が開いた念仏道場。
山門は中国風。山門から本堂までの参道６００mには約３００本の楓があり紅葉の名所として知られています。

本堂奥に、二重の石龕(せきがん)に生きながら入り、即身成仏のミイラ仏となった弾誓上人の遺骸が石棺に納められて本堂横の石廟に安置されています。
開祖弾誓を本尊弾誓仏としているところから「一流本山」と呼ばれています。

遠くで雷が鳴る中を山門を後に参道を歩きます。

 

※

この横の新しい階段の傍に高さ約２０ｍの天然記念物のタカオカエデがあります。

本堂に入ったとたんに大雨になりました。

前々日から雷が鳴り響いており、気象予報士の仰る「雷三日」どおりこの日も凄い雷と大雨になり、約１時間雷と大雨が降り続きました。

赤い百日紅がアクセントになっています。

※

雨がふき込むので外側の雨戸を閉めました。
本堂はかなり傾いていました。

有栖川の宮の閑院宮、祈願所でもあった為、屋根の下の篭は当時の物でしょうか。

今年の百日紅は開花が２－３週間遅れているようです。

 

開山堂には、木像阿弥陀如来坐像（重文）と「植髪の像」と呼ばれる弾誓上人自作の像が安置されている。

弾誓上人の即身仏が納められている厳窟の石廟。（写真左）
五智如来・・・大日如来の５つの智恵を５つの仏に分けたもの
五智・・・五感（眼、耳、鼻、舌、身）に依って得られる情報を元に現実世界を悟りに向かうべく成就させていく智恵

山門に戻ってきました。

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雨もあがってきました。

 

大原 来迎院・音無の滝

 

寂光院に続いて音無の滝（おとなしのたき）、来迎院に向かいました。
三千院へは行かず、階段の下を真っ直ぐに山に進みます。石垣に沿って歩いて行くと、１０分程で「来迎院」の入り口が現れますが、そこを素通りして「音無しの滝」に向かいます。
三千院からそう遠くではありませんが山の静けさを満喫出来ます。

大原は日本一のしその里らしいです。志ば漬、梅干しの材料で青しそ、赤しそがあって、私は赤色鮮やかなしそジュースを毎年大量に作っています。

バス停から三千院へ向かう途中にはこのようなお店が並んでいます。

三千院の石垣に沿って進みます。

杉木立が美しい道を来迎院から１５分程で音無しの滝に着きました。

名前は昔、高僧がこの滝に向かって声明（しょうみょう）の練習をしていると、滝の音と声明が和して滝の音が消えたという故事によるそうです。

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道を戻って、来迎院に入ります。

天台宗に属し、延暦寺の別院である。
　仁寿年間（８５１～８５４）慈覚大師円仁（えんにん）が、入唐して学んだ梵唄（ぼんばい）（梵語の仏教歌謡）などの声明（しょうみょう）の道場として創建したものである。
声明とは、インドで始まった学問の一つであるが、我国では仏をたたえる歌謡や経を読む音律として広がり、仏教のほか民謡などの日本音楽にも大きな影響を及ぼした。
　その後、平安時代末期に、融通念仏（ゆうづうねんぶつ）の開祖良忍（りょうにん）が再興して、円仁に始まる声明を大成した。この声明は、魚山（ぎょざん）流と呼ばれ、以後、天台声明の根本道場として栄えた。
　本堂には、藤原期の薬師・阿弥陀・釈迦三尊仏（重要文化財）を安置し、寺宝としては、伝教大師度縁案（どえんあん）並僧綱牒（そうこうちょう）など、平安時代の仏教界の貴重な資料を蔵している。（駒札検索より）

本堂です。

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右が鐘楼です。

　　 

社務所を見下ろしました。

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