六孫王神社

　　　　　京都駅の新幹線高架のすぐそばに六孫王神社があります。由緒は古く、
　　　　　交通の便もよいところにありますが、訪れる方は多くはありません。

　　　　　

　　　　　こちらが正面になるのかも知れません。

　　　　　

　　　　　六孫王神社は、京都市南区にあり源経基を祭神とする。経基は清和天
　　　　　皇の第六皇子貞純親王の子であり、天皇の孫であることから「六孫王」
　　　　　と呼ばれた。

　　　　　

　　　　　嫡子で、当社を創建した源満仲が清和源氏の武士団を形成したことから、
　　　　　「清和源氏発祥の宮」を称している。社地は、源経基の邸宅「八条亭」の
　　　　　跡地である。　多田神社（兵庫県川西市）、壺井八幡宮（大阪府羽曳野市）と
　　　　　共に「源氏三神社」の一つとされる。（説明はWikipediaから）

　　　　　

　　　　　応和元年（961年）、経基は臨終に際し、「死後は龍神となって邸内の池に
　　　　　住み、子孫の繁栄を祈るから、この地に葬るように」と遺言した。応和3年
　　　　　（963年）、嫡子の満仲は現社地に経基の墓所を建立し、その前に社殿を
　　　　　造営した。これが当社の創建である。

　　　　　

　　　　　現在も、本殿後方に経基の石積の廟がある。

　　　　　

　　　　　鎌倉時代、源実朝の妻の本覚尼がこの地に遍照心院（大通寺）を建立し、
　　　　　当社はその鎮守社とされた。その後、戦乱などにより社殿を失い、経基の
　　　　　墓所だけが残された。

　　　　　

　　　　　元禄13年（1700年）より、江戸幕府により社殿の再興が進められた。こ
　　　　　れは、徳川家が清和源氏の末裔を自称していたためである。（神龍池）

　　　　　

　　　　　元禄14年（1701年）には正一位の神階と権現号を授けられた。宝永年間
　　　　　に社殿が再建された。そのため、10月の例祭は「宝永祭」という。

　　　　　

　　　　　江戸幕府の滅亡とともに衰微し、また、神仏分離により大通寺と別れた。
　　　　　明治44年（1911年）、国鉄の鉄道用地となったため大通寺は移転した。

　　　　　

　　　　　この神社は、緑から黄色、ピンクと色を変えていく御衣黄桜でも有名
　　　　　ですが、その頃に訪れる機会があるかどうか分かりません。

　　　　　

　　　　　この地区の防災、消火活動の住民組織として、梅逕学区自主防災会
　　　　　があり、境内の北側（右の建物）に防災機器の格納庫があります。

　　　　　

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